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知青李继明专栏
作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:42715    更新时间:2013/12/15
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     知青李继明专栏  /Article/ShowClass.asp?ClassID=129

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探讨如何过好老年生活

                                李继明

     2012年11月我60周岁正式退休了,几十年的8小时上下班对我再没有约束,起床、睡觉、吃饭等等一切时间都由我自由安排,那叫一个随意。按说这样随意的生活是自己上班时梦寐以求的,但真的退了休,想得到的自由全都得到了,过了一段无拘无束的日子,我才感觉生活好像缺滋少味,精神上又陷入了迷茫。

     实际男同志退休和女同志退休还是存在很大不同,女同志偏家庭属性,她们退休在家看孙子、做饭,收拾屋子、操持家务等等一天很忙,生活过得很充实。男同志则不同,男同志是偏社会属性,在屋里是呆不住的,他们要参加社会交往和社会活动。男同志退休初期,朋友圈还没建立,退休前单位再好的同事、朋友,还都在上班,谁也没时间陪着退休人玩。男同志安排不好退休生活,精神上就会郁闷,就会出现退休综合症。为什么有些男同志退了休,健康状况却下降,患上很多莫名奇妙的病,这主要是男同志退了休,无所事事,生活无规律,几十年上下班规律时间的人体生物钟被打乱,生物钟和人体内分泌有着联带关系,健康出问题不奇怪。农民没有退休综合症,因为农民没有退休,一生都是早睡早起,终日劳作,很少有客观因素打乱农民的身体生物钟。社会有这样一种现象,据统计,60岁以下农民的健康状况普遍不如城市职工,60岁以上城市职工健康状况又低于乡村农民,其重要原因之一,和某些职工退休调整不好退休生活有关。

    我在退休职工茶话会上,这样谈退休感言。我说;“人从降生到寿终正寝,生命轨迹实际是一个圆型,婴儿在床上降生,从不会说话到会说话,从不会走路到会走路,一点点的从家庭向社会迈步,上学、工作、娶妻生子、成家立业。人退休后,是从社会开始回归家庭,人一天天变老,从健步走路到行动迟缓,从思路敏捷表达清楚到精神痴呆说话不清,最后回到床上走完人生。这就是人生的轮回。”

    我说上述话的意思是,人老退休,从社会回归家庭,是生命发展的自然周期,任何人都无法抗拒。老人退休不感觉充实反觉得失落,是老人被社会和家庭边缘化的一种现象,社会主流事务不需要老人再去参与,家里事务老人的话语权也在降低,说话越来越没人认真听,老人自己越发感到自己无用了。老人要面对现实,调整心态,把主要精力放在管好自身上,不要管得太多,儿孙自有儿孙福,天塌也有高人顶着,年轻人有年轻人的智慧和生活方式,他们掌握着时代的脉搏,老人跟不上形势,老人晚年生活的智慧是管好自己,多研究晚年生活的学问。

    我很赞成社会上一种叫做“五有”的养老经典说法,“五有”是

    一、 有老伴老伴是老人晚年生活最重要的人,她(他)是老人身边的第一监护人,老两口之间不单单是说说话,做做饭,一块遛遛弯。老人身体如有不适,身边人,老伴会第一个查觉到。看病就医,嘘寒问暖,经营吃药,照顾起居最周到,也是自己的老伴。子女在老人身边再孝顺也有不应时和不方便的地方,前年我做了一个痔疮的小手术,在家洗一洗,换换药等等,离不开老伴,老伴是最贴近、最照顾入微的人。老人在家一定要搞好夫妻和睦,老夫老妻恩恩爱爱,健健康康,是老人的福,也是儿孙的福。很多家庭老两口都退了休,整天在一起矛盾比例到上升了,有时还经常吵架,闹得老两口心理都不痛快,这是老人最不明智的做法。

    二、有老窝老人一定要有自己的房子。老人自己没房子,就失去了老人最基本的自主空间,老两口分着或单着轮流到子女家住,接接送送,很不方便。老人经常更换住所,老人对环境的适应力差,对健康肯定有影响。时间长了,老人与孩子(儿媳、女婿)之间,总要发生矛盾,挪来挪去地老人晚年生活不稳定,有流离失所之感。老窝对老人晚年生活很重要,老人有房子女对老人的孝敬程度和感情也不一样。

     三、有老底老人自己一定要有一些存款。老人没有存款,遇到大事小情都要向子女伸手,有时还要听闲话,看脸色,很伤老人的自尊心。很多子女家庭经济也很紧,老人不忍心张口,只有苦自己,老人未雨绸缪把钱适当攥紧一点是有好处的。

     四、有爱好老人要培养自己有健康爱好。老人空闲时间比较多,唱歌、跳舞、写字、绘画、钓鱼、下棋、乐器等等,健康的爱好是陶冶情操,自娱自乐,消磨时间的最好方式。

     五、有好友老人自己一定要有几个好朋友。老人也需要交流、倾诉。经常会会老朋友,在一起聊聊天,说说话,什么家事国事天下事,海阔天空,尽兴聊侃,对活跃老人思维,愉悦心情,防治老人痴呆病都有很好益处。

     上述养老的”五有”老年朋友值得一看,它对安排好老人各自的晚年生活,很有参考价值。我还根据自己的性格和习惯,也为自己制定了一个“五不”的养老生活准则,在这里也和中老年读者晒一晒。“五不”如下;

     一、不买汽车现在私家车早以进入城市的寻常百姓家。我不赞成买私家车做为家人出行代步工具,中国家庭互相攀比心理很重,争相买汽车自己用是小,让外人看是大(工作性质需要除外)。养汽车费用很高,对一般工薪族负担很重,不但增加家庭消费开支,增加交通拥堵,增加交通事故,而且增加环境污染,弊多利少,人不能被物所坠。我现在出行,短距离步行,以步当车。中距离乘公交或叫个出租车。长距离乘火车。很方便,很省钱还锻炼身体。

     二、不买保健品,也不让孩子给我买保健品。我是一个热衷研究养生保健的人,曾经也是一名医生。在网上我的专栏中也写过几篇养生文章,其中有一篇“健康养生和养生经济”的文章,侧重说的就是保健品。告诫老人,千万不要把吃保健品和养生等同起来,千万不要听商家的忽悠,以后自己还会继续写养生保健方面的心得文章。我在这里也奉劝中老年读者,对保健品说不,不要迷信保健品,不要在保健品上花冤枉钱。我赞成在超市选鲜、嫩、好的水果、蔬菜和食品,营养价值远胜金玉涂外败絮其中的保健品。保健品支出是很多老年朋友所花最没价值的一笔钱。如果有些老年朋友实在迷信保健品,我建议,可以适当选一些滋补的中药当茶饮。

     三、不买名牌服装,也不让孩子给我买名牌服装。我是一个爱活动、爱干活而又很随意的人,这和我当年插队养成的习惯有关。买服装我侧重面料,(多选纯棉料)只要穿着舒适得体,价钱适中就好,不追求没有价值的虚荣。如果每天身上穿着名牌,为的是给别人看,自己活动、干活、在哪里呆着坐着都受限,反到不自在。我认为老年人多随意,少限制为好,所以我不受名牌服装约束。

     四、不刻意选地方旅游在家事事好出门处处难我从小时候,“文革大串联就到处跑,后来插队和工作了全国各地也没少去。跑来跑去我感觉去哪里也不如在家呆着好,公款旅游我不乐意去,自己掏钱旅游就更不去了。我觉得旅游就是有钱没处扔,花钱找累受,花钱找气生。很多景点人满为患,宰客现象司空见惯。旅游是人们的一种从众心理,大家跟着赶时髦。没去的地方想去,回来又后悔,确实没什么稀奇东西,这是多数人旅游后的心态。这是我对旅游的基本看法,虽和社会潮流相悖,但很实际。老人尤其不适宜在外旅游花钱受罪。

     五、不喜爱下饭店说实话不同层次的饭店我都光顾过,没有增加我对饭店的亲近感,反而让我产生抵触。我不喜欢去饭店原因有三1、饭店饭菜不利于健康,经过煎炒烹炸做出来的菜,口感虽好但属高热量,尤其不适宜老人常去吃。再有无酒不成席,酒多伤身。中国人喜好美食,美食也伤害了中国人,三高病人世界第一。2、饭店的卫生状况,只能说睁一只眼,闭一只眼。饭店的食材,商家都在求利润最大化,难能放心。3、饭店一般是百分之三十的成本,百分之七十的利润,越高级的饭店利润越高。一般家庭都是工薪族,挣钱不易(偶尔除外),尽量少到饭店消费为好,自己在家聚一聚其乐融融,老人自己掏钱或子女花钱都没必要往饭店送。

     我自身总结的五“不”,可能不适应多数老人生活,我是愿意独立思考,不愿追潮流的人。我看重钱在人们生活中的作用,我不赞成乱花钱,更反对挥霍钱财。现在社会上有很多人富的流油,过着奢侈的享乐生活。社会贫穷的人也不少,还在贫困线上挣扎,我赞成有钱多为社会公益上投入。人做好事心里高兴,有话爱和大家讲,精神舒畅,这是善者寿的精神原因。

    我喜欢返璞归真,简单而充实的劳动生活。我现在北京郊区一处小农庄居住,种菜、养鸡、看看电视、写写东西是我一天生活的主题,我和当年知青插队的村子仍保持着联系和交往,退休生活过得还算有趣吧。

 

 

(该文作者为中国知青村网联谊会副理事长)

 

 

                        用两个字浓缩养生理论

                            李继明

     中国具有代表性养生学派有道家养生、佛家养生、儒家养生,中医养生等,内容丰富,论说博大精深,遗憾是再聪明的人也很难记全面。各养生学派出自不同养生角度,提出养生主张也有互相矛盾之处,这让当今养生习练者无所适从,不好掌握。如;佛家武林养生主张“动”,也就是“生命在于运动”。儒家养生则倡导“静”,提出“人的生命在于静”的理论,并用龟寿佐证。中医养生则提出“动静结合”的养生主张。三种养生理论,不分伯仲,都有自己的一套理论和依据,养生习练者该听那一种养生学说,确实感觉有点懵。

    有没有一种简单,让人们易懂易记浓缩的养生理论呐?我看过很多类养生书籍,看来看去看多了也就悟出一些东西来,我认为只要记住两个字——“度”“杜”二字,基本就掌握了养生的精髓。因为人生在世,作用于人体无非就是两种物质,一种是有益于人体健康的物质,另一种是有害于人体健康的物质。如果我们每个人都能很好区分和处理这两种物质,就是养生的最高境界了。

    养生习练者要记住第一个“度”字,是适度的“度”。意思是,人生在世,对人体健康有益的东西有很多很多,包含精神方面的和物质方面,尤其在国家改革开放的今天,社会物质空前丰富,文化生活百花齐放,民主生活日渐自由等等,我们在充分享受美好生活时,自己千万要把握好一个“度”字,好的东西要细水长流,慢慢享用,如果长期用之过“度”,性质也会发生转变,如美食、美酒、金钱、运动和爱好等等,所有好的东西要时时告诫自己用之有“度”,不然物极必反,就会成为身体的慢性杀手,如;三高患者(高血压、高血糖、高血脂)就是一种富贵病,具有很好说服力。

     养生习练者要记住第二个“杜”字,是杜绝的“杜”。意思是,人生在世,对人体健康有害的东西也很多很多,也包含精神和物质方面,不好的东西,好像更具诱惑力。如;抽烟、酗酒、工作狂、狂躁易怒、吸毒、赌博、嫖娼等等,凡是对人体健康有害的东西,在生活中一律要坚决杜绝,这要成为养生习练者的一条生活准则,严格遵守,这就是最好的养生,也是对自己生命的尊重。

     两个“度”“杜”字是人体健康的护身符。人体健康和每个人的生活方式(除遗传病)健康与否紧密相关,也可以说人有那类不良生活方式,一定会患上与之相关疾病,或早或晚,不容质疑,这就是人患病的因果关系。人一旦养成不良生活习惯,成为嗜好,成为瘾就很难改正,这里就不在赘述事例了。世上最可怕的势力,是习惯势力,江山易改,习惯难改,所以有人常说;“人的命天注定”,因为人的习惯不好改,所以也只有听天由命了。

     我理解人的健康寿命是一个得数,每个人得数大小是靠自己加减运算而来,两个“度”“杜”字近似人健康寿命的加减号,如一个人生活中该杜绝的东西不杜绝,就是在给自己健康寿命作减法。如一个人生活中好的东西能用之有度,不好的东西能坚决杜绝,就是给自己健康寿命作加法。两种不同生活方式计算出的寿数肯定也不同。人生活中最难抵御的东西是诱惑,见钱不眼开,坐怀不乱,爱能释手等等,只有那些能抵御住诱惑的人,才能很好把握住两个“度”“杜”字。这是自己对养生的一点点感悟,供习练养生的读者参

 

 

破解农村养老难题在创新

 

李继明

 

    中国以快速进入老年社会。现在中国老人总数的绝对值居世界之冠,未富先老,它给中国多数家庭和老人带来了极大的生活压力。据权威部门统计公布:2013年,我国老年人口突破2亿大关,到2025年,老年人口总数将超过3亿,平均每年增加老年人口1000多万,在本世纪中叶2053年,60岁以上老年人口将达到高峰,数值4,87亿人,占人口总数比重由目前的13.7%,上升到34.8%,2015至2035年的20年时间里,中国老年人口比例将会增加1倍,中国老年人口占总人口数比例接近1/4。预示中国社会4:2:1家庭模式,采取家庭养老的话,子女基本不能上班而要全部在家侍奉老人。可以想象老龄社会将是国家和家庭多么沉重的负担。

    目前,我国养老的最大难点在农村,现在,农村老年人口占全国老年总数近70%,农村老年人口养老缺乏必要的社会保障,能否妥善解决农村养老问题,关系到建设社会主义新农村和构建和谐社会的成败。中国农村老年人养老问题,是一个政府亟待解决而又难以解决的棘手问题,长久以来,人们过多地关注城市老年人养老问题,如果说养老三要素是:“经济保障、生活照料、精神抚慰”,按着这三个要素来衡量的话,城市养老现在还欠缺,那么,农村老年人养老可以说现在还没有步入正轨。

     中国农村养老难点是经济欠发达地区。因为我国农村经济发展不平衡,特别是西部农村,农民还没富起来,手中钱少,享受不到社会基本养老保障,家里缺人,农村大量青壮年劳动力外出打工,留守老人缺少生活照料,更谈不上精神抚慰了。我国农村养老难题将是长期存在的社会现实问题。破解农村养老难题的最佳方法是创新适合农村养老的新模式。

如果我们的目光不只聚焦在社会养老和农村养老的条件上,我们的思维也不只停留在指望政府解决养老的阳光雨露上,我认为政府全资推动城乡养老的阳光雨露普照大地是可想而不可及的。在养老问题上,尤其在农村养老问题上,等和靠政府出钱出人来安排很难做到,老人生命有限,不能耽误和浪费时间。国家庞大的农村养老摊子,政府能做的只是点到的帮扶,永远不会是全面的包揽,政府安置解决农村养老是心有余而力不足的事。现在虽说国家富裕了,国家每年公共财政收入都在两位数增长。2012年,我国公共财政总收入达到11,72万亿人民币。十二、五规划期间,全国投入养老事业的资金却仅为2500亿人民币,能分解到农村养老事业的钱就更少了。可见政府资金的投入远远滞后于农村快速老龄化的现实。

如果我们把农村养老问题的目光再放宽一些,态度和行动更积极一些,变把指望政府拨资金建养老设施的一个积极性,为老人自己也行动起来,组织起来积极应对自身的养老问题的两个积极性,我认为农村养老难题的解决将会容易起来,农村养老一定要有自己动手,丰衣足食的精神,乡村组织领导抓养老工作的认识也很重要,不要一提农民养老问题就手心向上,好像农民养老上级不拨资金基层就什么也不能做,乡村领导等、靠、要的思想态度实际使农村养老工作更难进展。

我们要乐观的看到,国家财政拨付农村养老资金是有限的,社会可挖掘养老资金的潜力是无限的。现在,我们国家不是改革开放前一穷二白的国家,人们也不是那时面带饥色的人们。那时,国家底子薄,人们手里都没钱,温饱都难解决,何谈养老。现在,时代不同了,社会贫富差距虽很大,但毕竟社会的总财富量大大增加。就连浪费也是惊人的,媒体有一则公益广告大意是;我国一年餐桌上的浪费折合人民币就达2000亿,足够2亿人口一年吃的粮食。可见社会财富总量之大,只要人们把手指缝漏下的钱聚在一起,解决农村养老也用不尽。

现在,我国农村新合作医保已基本实现农业人口的全覆盖,这为农村养老解决了一大难题。根据我国农村很多地区经济还欠发达的现状,先在广大农村推广初级养老模式很必要(要定参考标准),让农村老年人能吃饱穿暖,有房子住,村村有专人负责把老人的事管起来,专人管是一件非常重要的工作,农村老人生活很不易,他们一个肩膀要挑起为外出打工子女照看孩子的家务,另一个肩膀还要承担供应城市农产品重担,老年人现在基本成了农村社会的脊梁。关心农村老年人的生活,是农村基层领导必须要做好的工作。在养老问题上社会也要有一句口号,让人们形成共识,那就是“人人都会老,关怀老人的今天就是关心自己的明天”。

 

     城镇养老和农村养老从表面看是两个不同区域的养老 ,实际应把全国老年人养老看成一盘棋,只有实现城和乡养老的互动,城镇和乡村养老各自的难棋才能走活。我们该如何看待老人群体,老人是社会的包袱,还是社会的财富,人民生活水平的提高也随之带来人们寿命的延长。现在,我国人口平均预期寿命在73岁左右,人在60多岁时还是能干工作的时候,所以在老龄社会,发展有老人参与的老年产业,是社会发展的朝阳产业。“家有一老,胜有一宝”是民间谚语,尤其在农村60多岁的老人多数还是家庭的主要劳动力。老年人不是社会的包袱,老年人一样可以为社会做贡献。

去年,我正式退休了,为丰富自己的退休生活,我回到我当年插队的地方,故地重游,很想为第二故乡做点公益事情。经过考察和征得村民们的意见,最后决定为方便村民出行和下地劳作,在村前的碧流河上捐资建造一座桥,村民们给桥起了一个很有意义的名子,叫“北京知青桥”,为建好此桥,我多次往返北京和赤峰克旗之间。40多年过去了,我当年插队时在一起干农活的农民伙伴,现在都进入了老年,我也很自然的对农村养老问题产生兴趣。我发现当地村级养老相关设施还是空白,村民沿袭着传统的家庭养老方式,村子的变化不大,年轻人多数在外打工,村子老龄化很典型,土地基本还没流转,各家老人基本还用传统方式耕种着自家的承包地。我对村子养老状态经过调查了解后,联想现在城市养老情况,自己头脑里在构思一个城和乡经济互助养老的新模式。

尺有所短,寸有所长。城和乡在养老资源方面各有自己的优势,也各自存在着不足,如果尝试一种城和乡经济互助养老新模式,也许是探索走出农村养老困局的新路,也许还能拉动一个养老的新产业。城镇养老相对农村养老有经济优势,还有卫生和组织领导等优势。农村最大的养老优势是自然资源优势,蓝天白云,新鲜空气,淳朴民风,无公害的农产品,还有人力资源优势,养老用工费用低。并且越是相对经济欠发达的农村这种优势越突出。

如果农村的乡镇和城市的社区在养老工作能挂钩,乡村首先成立“乡城互助扬(养)老合作社”(这是我拟的名,下面简称合作社),我在合作社名称中,用了一个“扬”字替代一个“养”字,“扬”意在发扬老人的市场经济作用,要用“养”字则不然,“养”是彻底闲下来,靠社会,靠家庭,过衣食无忧的生活。试想中国社会将来要把人口比例近四分之一的老人养起来,国家会坐吃山空。就是在经济高度发达的美国、日本和一些欧洲国家也是不能办到的。国家早重视老年产业的发展,早主动,否则,老龄社会越持续进展,社会养老难的问题会越突出。创造老年幸福生活离不开老人自己的双手,尤其农村养老,增加福利待遇,改变现状,创办“乡城互助扬老合作社”经济实体有前景,老人参与农产品的生产流通,获利用于养老事业,是积极的养老思路,思路决定出路。当然,这种合作社的人员结构也要有年龄档次,让身体健康条件较好的老人多入社。合作社和城市社区挂钩后,也可以充分吸纳城市老人也加入合作社成为会员。现在交通方便和通讯发达,乡城双方会员组织密切沟通后,城市社区老人和群体,需要什么绿色农产品,合作社就可以种植、养殖什么。越是经济欠发达的农村,自然环境保护的相对越好,产地农牧民手里的东西价格也低廉。为什么城市市场上的农产品价高呐?实际利润都肥了中间商。就拿我插队的地方,内蒙古赤峰市克旗光明村为例,当地村民自己放牧的草原羊,宰杀成本肉价也就在23元左右,都是上好的放牧草原羊肉,超市一般羊肉标价在40元左右,超市的土豆、胡萝卜、每斤也在2元左右,在村民手里挑着买每斤也就6—7角钱,柴鸡蛋和其它蔬菜就不必细说了。总之,总体均价都要便宜40%左右,现在交通方便,物流发达,合作社和社区会员挂钩,把中间商所得利润的一半能让合作社获得,乡村合作社老人也是好生活了。城市老人和社区居民也会在很大程度上降低自己生活成本,得到实惠,这是乡、城双方老人互赢的好事,何乐而不为。合作社有了经济收入,可以建条件较好的乡村养老设施,经济欠发达地区的农村,筹集七、八十万元就建一个不错的小型养老院,城市身体条件许可的老人会员,常到乡下走走,在农村养老院小住一段时间,住自己合作社的房子,吃自己合作社的农家饭,合作社收取最低费,城市老人全当新式的旅游,个人养老生活和农村老年事业发展双丰收。既富裕和拉动了乡村养老事业的发展也降低了城市老人的养老成本,市场运作,乡城互助,前景广阔。另外,市场所售老年用品,如;轮椅,手杖,病床等,家庭老人离世后,这些东西的二次消费有了地方,社会节约了资源,农村老人也节约了开支。乡村养老难,难在关门养老,乡村、城镇在养老方面实现优势互补,互动起来,养老事业之路会越走越宽。

 

     现在城市中的老人群体,当年知青占有很大比例,他们有过农村生活经历,了解农村,现在进入老年再为农村养老事业做些有意义的事情,也是老年生活的乐趣。我现在还只是纸上谈兵,乡城互助“扬老”前景是美好的,具体工作还要脚踏实地去探索。也可以说我替经济欠发达地区乡村老人做了一个粗线条的梦,一个正能量的梦,梦想成真,还要靠大家的圆梦行动。

 

知青年代回家过年之路

                   李继明

 

    改革开放后,亿万农民工离开农村奔赴全国各大中小城镇打工挣钱。每逢春节临近,千家万户盼团圆,那些在外打工的农民兄弟,还有学府放假的学子,海外打拼的游子等等,思家、思乡心切,不管他们身处何地,路途多么遥远,路程多么艰辛,气候多么变化莫测,都挡不住他们回家的脚步,他们都会义无反顾地踏上回家的路。奔的就是除夕夜阖家团圆,中国几千年来不管朝代如何更替,祖祖辈辈,除夕家庭团圆的习俗亘古不变,这就是深深植根于中华民族儿女心中不变的民俗。现在几亿人的过年大返乡,使中国交通运输出现超饱和状态,中国的机场、码头、铁路,公路车站人山人海,拥挤不堪,很多人回家一票难求。每当我坐在家中从电视画面中看到那些回家的人们,疲惫、焦虑,急躁、无奈的面孔,不免也勾起我对插队那个年代春节回家难忘回忆。

    我们插队那个年代回家过年困难,和国家改革开放后农民工及其他社会群体回家过年困难,有相同之处,也有不同的地方。那时我们过年急切回家的心情,恨不得一步就迈到家中,见到自己的父母、长辈和兄弟姐妹的愿望,和现在人们回家过年急迫心情一样。明显不同的地方是,那时的交通工具落后,很少人有资格、有经济实力能坐的起飞机,直快列车时速不足百公里,普快就更慢了,从甲地到乙地通常都要倒几次车。长途汽车都是国产车,故障多、速度慢,路面质量差,正常行驶时速60公里已经是相当快了。乘坐舒适程度和现在也没法比。二是,那会人们兜里都没钱,现在看那时的票价是非常便宜,但那时人们还是很难承受。三是,那时过年虽交通运输也忙一些,但车票不是很紧张,基本窗口排队就能买上票,不用提前买预售票。这是因为那时的户口限制,粮票限制,介绍信限制,成份限制等等诸多限制,少了很多人口流动。

    我插队的地方是内蒙古昭乌达盟(现赤峰市)克什克腾旗红光公社光明大队天顺营子生产队。我们回家过年一般都在元旦后,生产队分了红才能动身。分红之前我们就开始做回家准备,我们回家首先要准备全国粮票,这是回家必带的,说实话我们插队那几年没挨饿,国家给知青定的口粮标准是每年600斤,加上青年点自留地打的粮食,我们每年都有余粮,这和全国很多地方插队知青点粮食不够吃,是个反差。我们当年插队的生产队自然条件和队长都不错,自己很幸运。记得我们插队时有一年,北京家里妈妈来信说“粮站刚发的一个月200多斤粮票,莫名其妙地全丢了……”妈妈很着急,那时谁家粮食都很紧张,当时向亲戚朋友借粮票比借钱都难。我和哥哥接到妈妈的信后(我和哥哥同在一个青年点),立即从青年点拉了些粮食卖到粮库,折合了200多斤全国粮票给家邮寄回去,才解了家中的急。我们那时往粮库卖的是原粮,原粮不同折合的粮票也不一样,我记得那时一等麦子每斤一角三分五,100斤麦子可以给85斤粮票。一等谷子每斤一角一分,折合80斤粮票等等,我们基本都卖粗粮。当时全国粮票拿回家,北京当地粮站还按百分比配给细粮和食用油,很合适。当时我插队的生产队距克旗粮库15里路,在生产队申请一辆牛车或单马车,在青年点装上粮食,自己赶着车一天能往返,比较顺利。我们在粮库卖了粮食,顺便在街里采购一些年货,我们回北京必买的是克旗草原白蘑和杂蘑。那时克旗野生白蘑3元一斤,杂蘑1.7元一斤。再用胡麻换几斤胡麻油带上。我爸爸最爱吃克旗蘑菇,大年初二北京习俗吃面条,泡上几个草原蘑打卤,满屋都是蘑菇香气。二斤蘑菇我爸爸要留着吃一年,亲朋好友偶然在家吃饭,我爸爸才拿出几个干蘑菇泡上,一是让客人尝尝,主要还是夸夸儿子,炫耀炫耀自己。那时可能是老爸最得意和神气的时候,当时人们就是手里有“侨汇卷”在北京友谊商店也买不到草原白蘑。老爸炫耀确实也有他的道理。可他已经离开我们十年了,这些也成了自己美好的回忆。

    粮票、年货准备好后,就等着生产队年终分红了。那时人民公社是以生产队为基本核算单位,生产大队有一个分红会计班子,年终轮流在各生产队核算账目搞分红,他们掌握政策,哪些要留,哪些应分,他们定调。生产队那几天把他们奉为上宾,杀鸡宰羊好吃好喝好伺候,为的是尽量让社员多分点钱。生产队专门准备一间办公室,大队来的人吃住和办公都在办公室,屋里的炉火生的很旺,火上坐着铁壶,炕上放着一个大炕桌,桌上有算盘、笔、水碗,地下也有办公桌,桌上放着账本票据等,生产队队长,会计陪着。我有时也进屋看看,他们对知青都比较客气,也不撵我走。生产队年终分红核算场面气氛很浓,紧张之余也不乏说笑。我第一次看到会计手拿账本“唱”账,几个会计低头一边听唱的数字一边打算盘,唱账用的是唱歌法,拉着长音,把元角分都顿开很好听,这比课堂老师教珠算枯燥念数字有趣多了,一套账唱必,几个打算盘的共同核对数字,一般以多数相同数字为准。乡村会计,手拿算盘打的都很过硬,我有时也试着拿桌上闲置的算盘跟着唱账打数字,结果,不是跟不上唱账的速度,就是打出结果的数字出错,为此过年我在家还专门练过一段时间算盘。现在算盘早已被计算器替代,我们的晚辈很难再听到唱账和那分红时拨算盘音响啦。我插队的生产队在全公社也属比较富裕的队,我插队七个年头,参加过生产队六次年终分红,每年的劳动日值(十分工)分红时都不少于1元钱,最高一年我清楚记得劳动日值是1.35元,这在那个年代农村是不多见的。我一年出工近300天,每天傍晚收工回到青年点,第一件事是拿着工分本,到生产队会计那里记工分,会计在工分栏中记上这一天的工分,然后在后面的栏中盖上会计人名章。10分工是一个劳动日,夏、秋劳动最累时出工一天能挣10分,冬、春一天挣不到10工,所以我全年只合230多个劳动日。我哥哥被公社抽调参加贫宣队,基本不在生产队干农活,工分照常在生产队按天记,他挣的工分比我多。总之,我们哥俩挣的钱,年吃年用不发愁,基本不用家里补贴。我现在回忆当年那段生活,还记忆犹新。

    分了红,生产队要扣除全年的粮食款和借支,我们带上剩余的钱,在大队开上回家探亲介绍信,开始踏上回家过年的路。我当年插队的克旗到赤峰近300公里,没有铁路不通火车,只有乘长途汽车。克旗到赤峰全程都是砂石路面,克旗有长途汽车站,每逢单日发解放牌敞篷车,双日发封闭式汽车。汽车内环境很差,密封也不好,汽车每小时平均速度不足50公里,颠簸的很厉害,一路车厢内全是飞扬的尘土,往返中途还要在林西住一夜,很是烦人,全程票价7.2元,这个票价一直维持到国家改革开放初。昭盟文革期间划归辽宁管辖有10年,克旗至赤峰路面那时被改修成柏油路,长途车也不再发敞篷车,而且汽车当日可直达赤峰,乘运条件算有了进步。

     现在看来克旗到赤峰7.2元票价算很低了,当时知青买车票也很舍不得。7.2元毕竟和我们干10天农活基本划等号,我们那会感觉能省还是省点。我们那会尽量托人找搭乘去赤峰的便车。那时最理想的便车是军车。克旗当年种的粮食不能自给,每年冬天都要从赤峰粮库往克旗粮库调运大量的返销粮,全部是玉米。当年承担运返销粮任务的是军车,从赤峰到克旗军车是装玉米的重车,从克旗返回赤峰的军车是空驶,军车一个车队一般是十几辆漂亮的解放牌汽车,那时军民关系很密切,很好,只要有人和车队指导员或连长认识,从中介绍一下搭句话,他们基本都能应允,当时搭军车的人主要是知青,指导员和连长也了解这些。

    有一年,我和哥哥还有我三表哥一同搭军车回家过年,那会拉粮的军车晚上在克旗桥西一家旅社院内停放,早晨6.30准时发车返回赤峰。虽然车队长同意我们搭他们的军车,如我们去晚了军车也不会等,我们必须早早地在旅社门口等候军车。我们怕耽误了时间,早上5点就在旅社大门外等着。克旗腊月初清晨格外的冷,我们身上穿的都很厚,脚上穿着棉乌拉套毡袜,但把我们冻得还是站不住脚,我们在旅社门外来回跺着脚,盼着早点天亮。旅社门外还停放着一些木轮牛车,牛拴在牛车的旁边,牛在地上卧着,嘴里不停地在反嚼着食物,身上和口里冒出的湿气在牛的毛稍上结成白白的一层霜。我三表哥招呼我们说:“别来回跺脚啦,你们站在卧下的牛跟前,把脚使劲往牛肚子下面伸伸,借着牛的体温脚暖和多了”。我照此办法试试还真是好办法,不那么冻脚了。我们就是这样挨到军车发车。

    军车在广阔无垠的草原公路上急速地行驶,我们搭军车是坐不进驾驶室的,坐在空车厢里四面透风,冷风像小刀一样刮在脸上,开车的解放军司机很好,他们知道车上冷,开车前把皮军大衣递给了我们。我们哥三个围挤在汽车驾驶室的后面,用皮大衣蒙住头和围挡住后背,抱团御寒。虽然不感觉暖和,但都能挺得住了。军车行驶了三个多小时后到了巴林桥,巴林桥飞架于西拉木伦河之上,是由北向南通往赤峰的必经之路。那时桥头设检查站,南北往来的民用车辆都要停车,接受比较严格的检查。那时乘车携带粮、油、肉等都属违禁品,都要查扣没收。我们乘坐的是军车,不检查直接放行,这也是我们喜爱搭乘军车又一个原因。军车过了巴林桥,很快到了五分地,五分地那时设有兵站,军车车队驶入兵站,打尖吃午饭,给车加油,休息一小时。解放军司机很热情邀我们一同到兵站里吃饭,我们不好意思过多麻烦人家谢绝了。在敞车上坐了几个小时,又乏又冷下车手脚都有些不听使唤,正好车下活动活动手脚。我们哥仨到了五分地供销社,每人买了一个“牛粪盘”样式的面包,我记得是一角七分钱一个。供销社大屋里柜台前一边生一个大炉子,炉子上坐着开水壶,我们都自带水缸子,倒上热水,吃一个面包喝点开水,就是我们的中午饭了。一个小时很快过去,我们坐上军车继续前行,军车不到下午5点进了赤峰市,我们坐的那辆车过了北大桥靠道边站下,司机让我们下了车,我们把皮军大衣还给司机,我们还没说完谢谢,军车已经开走了。望着军车远去的背影,我们哥三都说解放军真好。

    我和哥哥拿着东西奔赤峰火车站,我表哥拿着探亲介绍信,他负责到市政府的一个办公室再换进京介绍信。那时买进京火车票没有地级市以上政府的介绍信不卖。我和哥哥在火车站等了不长时间,我表哥就到了。他说市政府下班了,换介绍信要等第二天早晨上班才行。这又要在赤峰住一夜,无形中还要增加好些费用,怎么办?我们哥仨合计很多办法,第一个办法,先拿着大队开的探亲介绍信,到卖火车票窗口试试,和售票员解释解释,北京知青回家过年,不一定就不卖给票。我表哥说完就去了售票窗口。那时赤峰到北京不通直达客车,要先到辽宁的叶柏寿下车中转,然后到承德再中转,最后才能乘上承德直达北京的火车到家。全程火车票价10元整,乘车和等车时间合在一起要一天一夜。我表哥一会回来了说;怎么和售票员说也不卖进京票。第一个办法不行,我哥说;咱们三个不行先买到叶柏寿的火车票,叶柏寿是辽宁管辖,也许有大队的探亲介绍信能买北京火车票。我们哥仨都认为这是好办法,省去在赤峰住一夜的花销了,我表哥再去售票窗口,顺利地买了三张到叶柏寿的火车票,我们天真地认为离家近一步算一步。

    火车到叶柏寿的时间是晚11点多,北京知青回京都要走叶柏寿,大家给叶柏寿起了一个别称叫“夜难受”,晚上要在此等上近4个小时,才能乘上一辆开往承德的火车,那个年代没什么消磨时间的地方,只有在不宽敞的候车室苦等。我们哥仨到了叶柏寿出了站,我表哥直奔候车室售票处,一会儿垂头丧气的回来说没有市级介绍信还是不卖进京票。我们哥仨现在感到问题有点严重,继续往前走,到承德看样子没有市级介绍信还是不卖进京票,那时前不着村,后不着店就更被动了。我们哥仨最后商量决定,让我表哥坐凌晨3点多的火车返回赤峰,到赤峰时间正好是早晨,去赤峰市政府换介绍信,晚上再乘同车次火车赶回叶柏寿。我和哥哥在叶柏寿要等一个半夜和一个白天,表哥从赤峰换信折回,我们哥仨再买上进京票,我们都觉得这虽是无奈之举,但也是变被动为主动的最佳办法。我表哥又到售票处买了一张回赤峰的火车票,专为开一封介绍信。

    从天顺营子出发到克旗,到赤峰,再到叶柏寿我们哥仨寝食不安,路途非常辛苦。叶柏寿夜里等车的乘客不多,等车坐椅都是木质长板条凳,很简陋,但候车室还算暖和。我躺在凳子上很快睡着了,我感觉身上火烧火燎又痛又痒的醒了,什么东西咬的我这么难受,我就四处找,我哥哥也说不知什么东西咬的难受,我查看凳面上什么东西也没有,这可真奇怪。我再蹲下借着候车室灯光顺着板条缝看,有一串荞麦皮大小的东西藏在板条两侧,我用脚在凳面上使劲跺,能震下来几个,用手指一捻,一股臭臭的味道。我忽然醒悟,这可能是臭虫。这是我第一次挨臭虫咬,我曾听社员说过,臭虫咬人是一串,一个臭虫在人或动物身上咬,后一个臭虫咬住前一个臭虫的尾部,前面一个臭虫吸到血,后面一串臭虫都有血喝,可怕的说法。我再也睡不着了,也再不敢坐在长条凳上了,等表哥的那将近一天一夜,基本都是在站着。我和哥哥开玩笑的说:“候车室凳子上虽有臭虫,但还比较暖和,就是站着也比到外面冻着强。候车室有臭虫这些事,站上的工作人员肯定都知道,就是没人管,旅客肯定也有人向站里反应,没人解决,这就是文革比较乱的那个阶段我回家过年亲身经历。

    难熬的近一天一夜过去了,表哥第二天晚11点多赶回到叶柏寿,在赤峰市政府开回了进京介绍信,我们买到了北京火车票,再踏上回北京的行程基本顺利,没有再出现什么周折。我们插队那些年,每次回家过年路上都要遇到一些这样或那样的困难,但从来没有阻挡住我们每年回家的热情和脚步,那个年代每次回家过年发生的故事,现在提起,讲给大家听还是津津乐道。

    插队时回家过年虽不是一路顺利,但后来总结起来还是很锻炼人的能力,培养自己的家庭意识和兄妹亲情及对父母的孝心。自己出门在外拼搏了一年,回家的强烈愿望和深深的家庭意识分不开,心里总在想家里的父母和兄弟姐妹在等候自己回家过年,必须回家,不能让他们失望。回家过年选带什么礼品或年货,首先想到是给父母和老人选什么吃的、穿的、用的这是惦念、孝敬父母和老人的思想。插队在外一年,弟弟妹妹有没有长高,学习成绩如何,是不是懂事了?都是回家之前常想的事情。这是情系全家。再有回家过年,路上遇到种种困难很多事不能预知,遇到困难要自己和同伴共同面对和解决,这是一个人长见识,锻炼自己解决问题能力的过程,也是人成长和成熟的过程。我始终认为,人在社会上要读好两本书,一本是学校老师教的书,另一本就是人社会实践的书,两本书都要读好,偏一不可,人才能成器。回家过年可以说是人们社会实践的大课堂,我遇到了很多困难,也克服了很多困难,从中浅,我赞成人生活经历是宝贵财富的说法。

   2014年春节临近,在外谋生的人们,还有农民工兄弟,又开始准备回家过年啦,我衷心祝愿他们回家路平平安安,顺顺利利,全家团圆,幸福安康。

 

 

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